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  • 2020年高考语文一?#25351;?#20064;考题专项练习:基础?#40644;?基础专项练38词语与标点 Word版含解析
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  • 基础专项练38 词语与标点阅读下面的文字,完成1~2题。人们最初读到的有关“捣衣”的?#35834;?#35799;词,会是哪一首呢?[甲]可能是张若虚的?#27934;航?#33457;月夜》,“玉户帘中卷不去,捣衣砧?#25103;?#36824;来?#20445;?#20063;可能是李白的《子夜吴歌·秋歌》,“长安一片月,万户捣?#24459;薄乙]那么,“捣?#24459;本烤故?#24590;样的声音?是单调机?#31561;?#20154;心绪的??#25925;?#26434;而不?#20063;?#32501;深淳的?许多人不甚明白。从事民俗研究的王明教授?#33485;?#20026;此感?#22204;?#39039;。?#27426;?#26576;个
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  • 2020年高考语文一?#25351;?#20064;考题专项练习:基础?#40644;?基础专项练29词语与标点 Word版含解析
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  • 基础专项练29 词语与标点阅读下面的文字,完成1~2题。[甲]时下,每天都是霓虹流转,光?#33268;嚼耄?#20154;们都在忙忙?#24503;德?#19981;停蹄地追赶着自己的梦想,宁静似乎成了一种奢侈,但是忙碌之中,总该给自己一个间隙,沉静下来让自己有一个满意的心情,气定神闲地做点儿自己想做的事情,或者什么都不做,只寻一个恬淡的去处。我曾多次领教过北?#25151;?#21857;厅的别致风味。咖啡厅里,几乎座无虚席,但却宁静得让人心悸,[乙]人们一个
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  • 2020年高考语文一?#25351;?#20064;考题专项练习:基础?#40644;?基础专项练20词语与标点 Word版含解析
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  • 基础专项练20 词语与标点阅读下面的文字,完成1~2题。[甲]人的眼中、心里,总有一个前方。前方的情?#23433;?#19981;明确,[乙]朦胧如雾中之月、?#20102;?#22914;水中之星。这种不确定性,更加助长了人们对前方的幻想。[丙]前方使他们兴奋,使他们行动,使他们陷入如痴如醉的?#21050;?#20182;们仿佛从苍茫的前方,听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。1.文段中的加点词,运用不正确的一项是(  )A.雾中
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  • 2020年高考语文一?#25351;?#20064;考题专项练习:基础?#40644;?基础专项练11词语与标点 Word版含解析
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  • 基础专项练11 词语与标点阅读下面的文字,完成1~2题。物以文传世,事以人传世,人以?#26410;?#19990;呢?#35838;?#24819;,一个人的一生,无论曾经多么辉煌与精彩,也不过?#21069;?#39545;过隙,须臾而?#36873;?#20854;来如春笋,去似黄叶。[甲]物以文传世,黄鹤楼、滕王阁、?#23013;?#27004;等名楼,它们多少次毁于战火却又多少次重建而生,不就是靠那一诗、一序、一文么?而事以人传世,想春秋战国时期三教九流鼎?#26657;?#21807;孔学传世而广布于天下,不就是靠孔子办学有弟子三
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  • 2020年高考语文一?#25351;?#20064;考题专项练习:基础?#40644;?基础专项练2词语与标点 Word版含解析
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  • 基础专项练2 词语与标点阅读下面的文字,完成1~2题。[甲]粹精原指五谷的精华部分,是隐藏起来的宝贝,从来不会良莠不齐,更不会虚妄地骗取人们的信赖。粹精,黄灿灿的?#24459;眩?#35753;人敬畏,那坚硬的个性仿佛诚?#31291;?#24378;的祖?#30149;?#24403;打破硬邦邦的外壳,发现美在其中的?#34900;叮?#31455;然那样珍贵。粹精不怕风雨,不畏艰难,一生一世都在满足人类的?#29420;佟乙]稻谷以糠皮作为甲壳,麦子用麸皮当作外衣:粟、粱、黍、稷都如同隐藏在毛
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第二单元 七 仁义礼智我固有之 Word版含解析
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  • 七、仁义礼智,我固有之释文题“仁义礼智,我固有之?#30149;?#20986;自《孟子·告子上?#20998;小?#20161;义礼智,非?#36175;?#38084;我也,我固有之也,弗思耳矣”一句,意思是说,仁义礼智,不是从外部?#32771;?#32473;我们的,我们心中本来就拥有这些,只是不用心去思考、领悟罢了。为什么这样?#30340;兀?#23391;子?#34900;?#20154;人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这四心是仁、义、礼、智的发端。只要用心追求,扩充这四端,就能得到仁、义、礼、智,否则就会失去仁
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第二单元 三 民为贵 Word版含解析
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  • 三、民为贵释文题“民为贵”语出《孟子·尽心下》,意思是说,老百姓是最尊贵的。这句话极其简洁明了地言明了孟子的民本思想。本课所录五则选文,孟子分别从不同方面,运用不同的方法具体而充分地阐明了这一思想。“民为贵,社稷次之,君为轻?#20445;?#36825;话今天听来简单,但在两千多年前的中国,说这话需要多么大的勇气?#25237;?#20040;深远的洞察力啊!用今天的话来说,就是“超前意识”。齐宣王就“汤放桀,武王伐纣”的事问孟子“臣弑
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第二单元 四 乐民之乐忧民之忧 Word版含解析
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  • 四、乐民之乐,忧民之忧释文题“乐民之乐,忧民之忧”提炼自《孟子·梁惠王下?#20998;小?#20048;民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧?#20445;?#26159;孟子对统治者的告诫,希望他们记得天下万民的忧与乐,并且以天下万民的忧?#27835;?#24551;乐。孟子的“乐民之乐,忧民之忧”主要是对统治者提出的要求,其政?#25991;?#30340;是推动封建王朝向前发展,但是,它也表现了孟子对广大人民群众的深切关?#22330;?#20170;天,我们有必要把它的精?#31353;?#25196;光大,要一心为民。
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第二单元 五 人和 Word版含解析
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  • 五、人和释文题“人和”一词摘自《孟子·公孙丑下?#20998;?#30340;“天时不如地利,地利不如人和”。孟子高度重视“人和?#20445;?#20182;从天时、地利、人和的?#20873;?#20013;得出“人和”最重要的结论;不仅如此,他还进一?#35762;?#36848;了达到人和的根本方法,就是“得道?#20445;词?#34892;?#25910;?#23391;子是我国古代最看重“人和”的思想家之一。在本课第一则,他从天时、地利、人和的?#20873;?#20013;得出人和最重要的结论。全篇紧紧围绕“人和”这一话题层层深入地进行论证,有力
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第二单元 一 王好战请以?#25509;?Word版含解析
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  • 作者简介孟子(?#35760;?72—前289),战国时伟大思想家,战国中期儒家的主要代表人物。名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人。被尊奉为仅次于孔子的“亚圣?#20445;?#21448;与孔子并称“孔孟”。“性善论”和“养气说”是孟子的重要哲学思想。孟子?#22363;?#21644;发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响。孟子把孔子的“仁”发展为“?#25910;?#30340;学说。《孟子》是儒家经典之一,记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第六单元 二 非攻 Word版含解析
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  • 二、非攻释文题墨子?#34900;?#21508;国家间、各诸侯国内部贵族间的攻伐兼并战争,?#22982;?#29983;产、?#20035;?#36130;物、夺民之用,是不义的,因此,他主张“非攻”。“非攻”是墨子思想的重要组成部分。《非攻》的条理极为清楚,从窃人桃李不义,?#26723;?#31363;人犬豕鸡豚不义,再?#26723;?#31363;人牛马不义,再?#26723;?#26432;死清白无罪的人并?#28572;?#20854;财物不义,最后?#26723;?#26368;大的不义是攻国。之后,反复说明世人指责小的不义,却赞誉大的不义,可谓混?#19968;拿?#21040;了极点。文章逻辑严
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第六单元 三 尚贤 Word版含解析
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  • 三、尚贤释文题“尚贤”是指治理国家?#24337;?#39035;尊重、任用有才德的人。在墨子看来,“尚贤事能?#20445;?#22269;家就治理得好;相反,国家就治理得差。所以,“夫尚贤者,政之本?#30149;薄!?#23578;贤”是治国的根?#25964;胧?#20063;是墨子的一项基本政治主张,不仅在当时是有胆有识、难能可贵的,就是在今天也是具有现实意义的。明主旨本课选文具体阐述了墨子的“夫尚贤者,政之本?#30149;?#30340;主张。墨子在选文中采用层层推进说理的方法,从不同的方面充分证
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第六单元 一 兼爱 Word版含解析
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  • 作者简介墨子(?#35760;?68—前376),春秋战国之际思想家、教育家、学者,墨家学派的?#35789;?#20154;。名翟,相传原为宋国人,后长期住在鲁国。曾学习儒术,因不满其?#26216;?#30340;“礼?#20445;?#21478;立新说,聚徒讲学,成为儒家主要的反对派之一。他的“非攻”思想体现了当时人民反?#26376;?#22842;、战争的意向。他的“非乐”“节用”“节葬”等主张,是对当权贵族“?#31508;?#31036;乐”和享乐奢侈生活的抗议。他提出“尚贤”“尚同”的政治主张,?#34900;?#23448;无常贵,民无
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第七单元 二 子圉见孔子于商太宰 Word版含解析
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  • 二、子圉见孔子于商太?#36164;?#25991;题“子圉见孔子于商太?#20303;?#35821;出《韩非子·说林上》,?#26723;?#26159;子圉向宋国的宰相引见孔子,结果子圉?#36864;?#22269;的宰相都因害怕孔子得到重用,而没有向国君引见孔子的故事。韩非子借这个故事表明:决定人们取舍的往往不是是?#26725;卸希?#19981;是公义,而是?#36816;嚼?#30340;算计。韩非子就是这样,善于把自己对社会人生的洞察?#36864;?#32771;,蕴含在自己所营造的故事中,让人们去体味。人性有其弱点,但往往为?#36861;?#19990;象所掩盖,韩非
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第七单元 一 郑人有?#34915;?#23653;者 Word版含解析
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  • 作者简介韩非(?#35760;?80—前233),战国时期著名的哲学家、散文家,战国晚期韩国(今河南省新郑)人。原为韩国贵族,与李斯同师荀卿。他?#22363;?#21644;发展了荀子的法术思想,同时?#27835;?#21462;了他以前的法家学说,成为法家的集大成者。韩非的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成之作。现存五十五篇,十余万言,大部分为韩非自己的作品。文章说理严密,?#21490;?#29312;利,议论透辟,推证事理,切中要害。文章构?#23395;?#24039;,描写大胆,语言幽默
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第三单元 大天而思之孰与物畜而制之 Word版含解析
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  • 作者简介荀子(?#35760;?13—前230),战国时著名思想家、文学家。名况,当时人们尊重他,称他荀卿。荀子是战国后期儒家的主要代表。他虽属于儒家学派,但也受到各家的影响,成为先秦文学中的集大成者。他主张既要顺应自然规律,又要发挥人的主观能动作用。在对自然的认识方面,他是一?#40644;?#32032;的唯物论者。荀子主张“?#36828;?#35770;?#20445;?#20182;?#34900;?#20154;性是恶的,但后天的环境可以使它们得到改变,所?#36816;?#29305;别?#24247;?#23398;?#21834;?#20182;主张先法后王,在政治
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第四单元 ?#24418;?#30456;生 Word版含解析
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  • 作者简介老子(?#35760;?71—?#35760;?71),中国古代思想家。一般?#34900;?#20182;姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河?#19979;?#37009;)人,有人又称他老聃。传说老子一生下来,就长有白色的?#27982;?#21450;胡子,所以?#24576;?#20026;老子。相传他生活在春秋时期,曾任周藏室之史(管理图书的官,当时的图书在很大程度上就是档案),后退隐蒙山著书立说,游历江南塞北,?#27835;?#20986;函谷关,不知所终。老子跟孔子同时,孔子还曾向他请教过“礼”。著?#24418;?#21315;言《道德经》,又名《
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第五单元 三 东海之大乐 Word版含解析
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  • 三、东海之大乐释文题“东海之大乐”语出《庄子·秋水》,面对浅井之蛙的自夸自足,东海之鳖向它讲述了大海的情形:“夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。禹之时,十年九潦,而水弗为加益;?#20048;?#26102;,八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移、不以多少进退者,此亦东海之大乐?#30149;!?#27973;井之蛙听后,?#26001;m適然惊,规规然自失?#30149;薄?#24196;子借这一寓言故事,形象地阐释了小气象和大境界的天?#20048;?#21035;,对故步自封、安于
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第五单元 四 尊生 Word版含解析
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  • 四、尊生释文题?#30333;?#29983;”一词出自《庄子·让王》,就是要尊重生命。庄子在叙述了大王亶父为了保全邠地百姓的性命而主动拄着拐杖离开邠地,最终赢得民心的故事后,大发感慨:“夫大王亶父可谓能尊生矣。”表达了自己对尊重生命的人的由衷敬仰与赞?#20048;?#24773;。在常人眼中,“天下”是最尊贵的东西,而在庄子及其后学的眼中,生命的价值才是无与伦比的。世间万物中,人的生命无疑是最宝贵的。我们是否珍惜生命呢?#32771;?#22914;我们珍惜自己
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  • 2020学年高中语文人教版名师研讨核心?#40644;?#36873;修《先秦诸子选读》学案:第五单元 五 恶乎往而不可 Word版含解析
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  • 五、恶乎往而不可释文题《庄子·大宗师?#20998;小白凇?#25351;敬仰、尊崇,“大宗师?#24065;?#24605;是最?#26723;?#25964;仰、尊崇的老师。谁?#24576;?#24471;上做这样的老师呢?那就是“道”。庄子?#34900;?#33258;然和人是浑然一体的,人们生死变化是没有什么区别的,因而他主张清心寂神、离形去智、忘却生死、顺应自然。这就叫做“道”。“恶乎往而不可”语出《庄子·大宗师》,意思是“到哪里去不可以呢”。原文为:“子来有病,喘喘?#21796;?#27515;?#20445;?#21487;他却“成然寐,蘧然觉”
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